Se Deus responder com a Sua misericórdia às nossas ações de arrependimento e justiça, não é a primeira vez. Mas é a maior:

TEMPO 1

– Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim.

E Jonas se levantou para fugir de diante da face do Senhor…

TEMPO 2

– Vai lá, estás a ouvir ou não?

E levantou-se Jonas e foi a Nínive… E os homens de Nínive creram em Deus…

E os homens de Nínive creram em Deus, e proclamaram um jejum, e vestiram-se de panos de saco, desde o maior até ao menor. Porque esta palavra chegou ao rei de Nínive…

E sai decreto do rei e dos seus grandes…

…e clamarão fortemente a Deus, e se converterão, cada um do seu mau caminho e da violência que há nas suas mãos. Quem sabe se se voltará Deus, e se arrependerá, e se apartará do furor da sua ira, de sorte que não pereçamos?

TEMPO 3

E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha dito lhes faria e não o fez.

 

Excertos da Revelação de Jesus Cristo

Àquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele, glória e poder para todo o sempre. Amém!

Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim! Amém!

E, virando-me, vi sete castiçais de ouro; e, no meio dos sete castiçais, um semelhante ao Filho do Homem, vestido até aos pés de uma veste comprida e cingido pelo peito com um cinto de ouro. E a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a neve, e os olhos, como chama de fogo; e os seus pés, semelhantes a latão reluzente, como se tivesse sido refinado numa fornalha; e a sua voz, como a voz de muitas águas. E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua força resplandece.

E eu, quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me:

Não temas; eu sou o Primeiro e o Último e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno. Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer: …

IGREJA TIPO 1

Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos e o não são e tu os achaste mentirosos; e sofreste e tens paciência; e trabalhaste pelo meu nome e não te cansaste.

Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres.

Tens, porém, isto: que aborreces as obras dos nicolaítas, as quais eu também aborreço.

Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida que está no meio do paraíso de Deus.

IGREJA TIPO 2

Eu sei as tuas obras, e tribulação, e pobreza ( mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus e não o são, mas são a sinagoga de Satanás.

Nada temas das coisas que hás de padecer.

Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.

Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda morte.

IGREJA TIPO 3

Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e reténs o meu nome e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita.

Mas umas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel para que comessem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem.

Assim, tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas, o que eu aborreço.

Arrepende-te, pois; quando não, em breve virei a ti e contra eles batalharei com a espada da minha boca.

Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do maná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe.

IGREJA TIPO 4

Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao latão reluzente:

Eu conheço as tuas obras, e o teu amor, e o teu serviço, e a tua fé, e a tua paciência, e que as tuas últimas obras são mais do que as primeiras. Mas tenho contra ti o tolerares que Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria.

E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituição; e não se arrependeu.

Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem das suas obras. E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda as mentes e os corações. E darei a cada um de vós segundo as vossas obras.

Mas eu vos digo a vós e aos restantes que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina e não conheceram, como dizem, as profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei. Mas o que tendes, retende-o até que eu venha.

E ao que vencer e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações, e com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai, dar-lhe-ei a estrela da manhã.

Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.

IGREJA TIPO 5

Isto diz o que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas:

Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto.

Sê vigilante e confirma o restante que estava para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus.

Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei.

Mas também tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram suas vestes e comigo andarão de branco, porquanto são dignas disso.

O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.

IGREJA TIPO 6

Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha, e fecha, e ninguém abre:

Eu sei as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar; tendo pouca força, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome.

Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás (aos que se dizem judeus e não são, mas mentem), eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo. Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome. Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.

IGREJA TIPO 7

Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus.

Eu sei as tuas obras, que nem és frio nem quente. Tomara que foras frio ou quente! Assim, porque és morno e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta (e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu),  aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças, e vestes brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com colírio, para que vejas.

Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; sê, pois, zeloso e arrepende-te.

Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo.

Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono.

Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.

******

E vi na destra do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos.

E vi um anjo forte, bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de desatar os seus selos?

E ninguém no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele.

E eu chorava muito, porque ninguém fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele.

E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, que venceu para abrir o livro e desatar os seus sete selos.

My God, my God, why have you forsaken me?
Why are you so far from saving me,
so far from my cries of anguish?
My God, I cry out by day, but you do not answer,
by night, but I find no rest.[b]
Yet you are enthroned as the Holy One;
you are the one Israel praises.[c]
In you our ancestors put their trust;
they trusted and you delivered them.
To you they cried out and were saved;
in you they trusted and were not put to shame.
But I am a worm and not a man,
scorned by everyone, despised by the people.
All who see me mock me;
they hurl insults, shaking their heads.
“He trusts in the Lord,” they say,
“let the Lord rescue him.
Let him deliver him,
since he delights in him.”
Yet you brought me out of the womb;
you made me trust in you, even at my mother’s breast.
From birth I was cast on you;
from my mother’s womb you have been my God.
Do not be far from me,
for trouble is near
and there is no one to help.
Many bulls surround me;
strong bulls of Bashan encircle me.
Roaring lions that tear their prey
open their mouths wide against me.
I am poured out like water,
and all my bones are out of joint.
My heart has turned to wax;
it has melted within me.
My mouth[d] is dried up like a potsherd,
and my tongue sticks to the roof of my mouth;
you lay me in the dust of death.
Dogs surround me,
a pack of villains encircles me;
they pierce[e] my hands and my feet.
All my bones are on display;
people stare and gloat over me.
They divide my clothes among them
and cast lots for my garment.
But you, Lord, do not be far from me.
You are my strength; come quickly to help me.
Deliver me from the sword,
my precious life from the power of the dogs.
Rescue me from the mouth of the lions;
save me from the horns of the wild oxen.
I will declare your name to my people;
in the assembly I will praise you.
You who fear the Lord, praise him!
All you descendants of Jacob, honor him!
Revere him, all you descendants of Israel!
For he has not despised or scorned
the suffering of the afflicted one;
he has not hidden his face from him
but has listened to his cry for help.
From you comes the theme of my praise in the great assembly;
before those who fear you[f] I will fulfill my vows.
The poor will eat and be satisfied;
those who seek the Lord will praise him—
may your hearts live forever!
All the ends of the earth
will remember and turn to the Lord,
and all the families of the nations
will bow down before him,
for dominion belongs to the Lord
and he rules over the nations.
All the rich of the earth will feast and worship;
all who go down to the dust will kneel before him—
those who cannot keep themselves alive.
Posterity will serve him;
future generations will be told about the Lord.
They will proclaim his righteousness,
declaring to a people yet unborn:
He has done it!

The Mystery of Melchizedek Solved!

by Herbert W. Armstrong (1892-1986)
1972

FEW MYSTERIES of the Bible have attracted more interest than the mystery of the identity of Melchizedek. Who is he?

You will read in Hebrews 6:19-20 that Jesus Christ, after His resurrection, is High Priest “after the order of Melchizedek.” The plainer English of the Moffatt translation words it: “. . with the rank of” that is, equal status with “Melchizedek.”

Melchizedek Was God’s Priest

First, notice from both Old and New Testaments that the man of mystery, Melchizedek, was a priest of the Most High God. Turn ‘low to the account in Genesis 14. During the war between a number of ancient city-states in Canaan and Mesopotamia, Abraham’s nephew Lot had been captured. He and his family and goods were carted off.

One of their number escaped and brought the news to Abraham, who armed 318 of his own servants and pursued the invaders to what was later named Dan and beyond. Abraham rescued Lot and his family and returned them safely to the Canaanite cities.

On Abraham’s return a man of mystery bursts upon the scene. Abraham was ministered to by Melchizedek.

Here is the account:

“And Melchizedek king of Salem brought out bread and wine; he was priest of God Most High. And he [Melchizedek] blessed him [Abraham] and said, ‘Blessed be Abram by God Most High, maker of heaven and earth; and blessed be God Most High, who has delivered your enemies into your hand!’ And Abram gave him [Melchizedek] a tenth of everything” that is, a tithe of all, for a tithe means a tenth (Genesis 14:18-20, RSV).

Notice that Melchizedek was king of Salem. That is the city of Jerusalem. “Salem” comes from the Hebrew word meaning “peace.” That would make Melchizedek the “King of Peace” (Hebrews 7:2). The Hebrew name Melchizedek itself means “King of Righteousness” (Hebrews 7:2). The same individual is mentioned in Psalm 110:4. Speaking prophetically of Christ, David stated: “The Eternal hath sworn, and will not repent, Thou art a priest forever after the order of Melchizedek.” This verse is quoted again in Hebrews 5:6, 10.

Before we turn to Hebrews for the identification of Melchizedek, remember that this mystery figure is a mystery only to us. Abraham and the King of wicked Sodom knew exactly who he was. They must have seen him before. He could not have been a Canaanite, for they were steeped in pagan customs. And furthermore Canaan was a descendant of Ham, whereas God basically chose the descendants of Shem to accomplish His work.

Then who is the mystery man Melchizedek?

One other hint before we proceed. The land of Canaan from ancient time, before the days of Moses, was known among the Gentiles as “the divine land” the Holy land” the land of the place of worship!” Why? Was there someone in the Holy Land who was divine, holy, worthy of worship?

The Mystery Clears

Coming to Hebrews 7, we find Melchizedek identified:

“For this Melchizedek, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him; to whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace” (Hebrews 7:1-2).

Since God names individuals what they are, that, then is what this man is.. “King of Righteousness.”

Think of it! King of Righteousness.

Jesus Himself said: “There is none good but one, that is, God” (Matthew 19:17). Human self-righteousness is, before God, as filthy rags. None can be righteous but God—or one made righteous by God’s power—Christ in a person! And certainly none but One of the Godhead the divine Kingdom of God would be King of Righteousness. Such an expression, applied to any but God, would be blasphemous. Why?

Righteousness is obedience to God’s Law. Since God made all laws (James 4:12), He is Supreme Ruler or King. He determines what righteousness is. “All thy commandments are righteousness” (Psalm 119:172). When speaking of one of the points of that Law, Jesus placed Himself superior to it. He is Lord of the Sabbath (Mark 2:28). No man is Lord or King over God’s Law. Only God could be! All human beings have sinned and broken that Law of righteousness (Romans 3:23).

To continue with Hebrews 7. Note, too, that this man was King of peace. “Salem” from which Jerusalem was named means “peace.” And remember, Jesus is called the Prince of peace! No human being could be King of Peace. Men know not the way of peace. Read Romans 3:10 and 17: “There is none righteous, no, not one…. And the way of peace have they not known.”

Observe further: Melchizedek was “without mother, without father, without descent,” or as the Phillips translation renders it: “He had no father or mother and no family tree.” He was not born as human beings are. He was without father and mother. This does not mean that Melchizedek’s records of birth were lost. Without such records human priests could not serve (Ezra 2:62). But here Melchizedek had no genealogy. He must not have been an ordinary mortal. He had no descent or pedigree from another, but was self-existent. Notice Paul’s own inspired interpretation of this fact: “Having neither beginning of days, nor end of life” (Hebrews 7:3). Therefore He has always existed from eternity! He was not even created, like angels. But He is now eternally self-existing. And that is true only of GODdeity, not humanity!

Not the Father Nor the Holy Spirit

Yet Melchizedek cannot be God the Father. He was the “priest of that Most High God.” Scripture says no man has ever seen the Father (John 1:18, 5:37), but Abraham saw Melchizedek. He cannot be God the Father, but rather, “made like unto the Son of God; abideth a priest continually” (Hebrews 7:3).

And there it is! In the days of Abraham, He was not the Son of God, for He had not yet been born of the virgin Mary but He was made like unto the Son of God in His manifestation to the ancients.

Notice again: Melchizedek, this scripture reveals, abides that is, remains permanently, continually, a priest. God the Father is not the Priest of God, but Christ the Son is! Yet, in the days when the Apostle Paul lived and wrote, shortly after Jesus ascended to heaven as High Priest, the scripture states that even then Melchizedek “abideth “—which means does now abide—”a priest continually.” The Moffatt translation states it: “continues to be priest permanently” even while Jesus Christ is High Priest!

And notice that the order of Christ’s Priesthood is named after Melchizedek. It is the High Priest’s name that is placed upon an order just as Aaron’s name was upon the Aaronic priesthood. Thus Melchizedek was then High Priest, in Paul’s day, and even now, and He will rule forever! And at the same time Christ was, is today, and shall be forever High Priest!

Are there two High Priests’? No! Impossible! The conclusion is inescapable. Contrary to many cherished man-thought-out ideas, Melchizedek and Christ are one and the same! Some people have stumbled on the statement that Melchizedek has no “end of life.” They contend that since Christ died, He had an end of life! If that be true then Christ is still dead! But Christ is not dead. He is alive. It was not possible for Christ to be held by death (Acts 2:24). Melchizedek would never have fulfilled His office of High Priest if He had not died for the sins of the people and risen again. It is the function of the High Priest to lead the way to salvation.

Indeed, Jesus Christ is the author and finisher of our salvation (Hebrews 5:9; 12:2). He is “called of God an high priest after the order of Melchizedek” (Hebrews 5:10).

And no wonder. Melchizedek and Christ are one and the same Person!

 

Original link:

https://www.cgg.org/index.cfm/fuseaction/Library.sr/CT/HWA/k/745/Mystery-Melchizedek-Solved.htm

Quem é Malki-Tzédek ?

Esta historia começa quando Elohim abençoou a Noach e a seus filhos

E abençoou Elohim a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra.  Gênesis 9:1

E se afirma a benção no pessoal fazia-se a figura de Shem, debaixo do pacto Noético, quando Noach o abençoou (Genêsis. 9:26)

E disse: Bendito por YHWH meu Elohim seja Shem. Gênesis 9:26

Alargue Elohim a Yefét, e habite nas tendas de Shem; Gênesis 2:27

Então aqui se disse, que habite nas tendas de Shem, e não que habite Yefet nelas. Ja que ao ser seu irmão e estar também abençoado, e o teria suas proprias tendas. E alem do mais vemos claramente que a pessoa da oração, não é Yefet senão Elohim. Ou seja, que Elohim faria duas coisas: Uma engrandecer a Yefet e a outra habitar nas tendas de Shem

Por tanto, se a Presença (Shechiná) de Elohim YHWH estava nas tendas de Shem, Shem era então o sumo sacerdote do Altissímo. Pela benção sacerdotal que Noé tinha dado a Shem, o rei justo de Salém (ou Shalom) שכינה

Na Guematria Hebraica nos mostra uma relação entre Shen e a Shechinah de Elohim YHWH. Já que Shechinah se escreve em hebraico (שכינה) Shin – Caf – Yod – Nun – He. Cujo valor numérico são 5+50+10+20+300= 385 = 7. Shem em hebraico se escreve com um Shin e um Mem (שם), o que nos dar o valor na Guematria de 40+300= 340 = 7.

Isto nos mostra a través de uma relação profunda entre ambas palavras. Ao exatamente o mesmo valor da guematria  de (7)

Segundo a historia e a tradição hebreia, Shem e seu bisneto Ever, estabelecem uma casa de estudo chamada “Yeshivat Shem va Ever”.

E viveu Shem, depois que gerou a Arfaxad, quinhentos anos, e gerou filhos e filhas . Gênesis 11:11

E viveu Arfaxade trinta e cinco anos, e gerou a Sela. Gênesis 11:12

E viveu Arfaxad depois que gerou a Sala, quatrocentos e três anos, e gerou filhos e filhas. Gênesis 11:13

E viveu Sala trinta anos, e gerou a Éver. Gênesis 11:14

Shem = Arfaxad = Sala = Ever.

E quando as línguas se confudiram em Babel, somente a casa de Ever conservou a língua Kadosh, chamada hoje Ivrit (Hebreu), que vem de Ever.

E YHWH disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer. Gênesis 11:6

Agora, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro. Gênesis 11:7

Segundo os sábios de Yisrael e de acordo com a Agadá, todos os patriarcas aprenderam na Yeshivat haEver. Por tanto, foi então apoiado que os dízimos Avram para YHWH foram dado a seu mestre da Toráh, Shem, ou Shem filho de Noach, também conhecido como Melki-Tzedek.

Tambem devemos  conhecer que o mistério em torno de Melki-Tzedek sacerdote do Altíssimo, que não tinha nem pai e nem mãe, sem principio de dias e tampouco final de anos, e que era o maior de todos os sacerdotes; isto se desvela quando entendemos que Malki-Tzedek mão era um nome senão um titulo. Por isso o nome de Melki-Tzedek não aparece nas genealogias de Gênesis 10, nem em I Crônicas 1. Já que o nome de Melki-Tzedek (ou Melech Tzadik, ou Rei Justo) era como vemos Shem.

 

Melki-Tzedek = Melech Tzadik = Rei Justo = Shem = Shem.

Agora só nos restaria saber como pode Shem (filho de Noach) estar vivendo mesmo quando Avraham tinha 100 anos. Isto resolvemos quando vemos que Shem nasceu 100 anos antes do dilúvio, no ano 1556 desde Adam (segundo a cronologia hebreia). Então, Shem viveu 500 anos o ano 1556 depois do dilúvio, fazendo um total de 600 anos e morreu no ano 2125.

A decendência de Shem.

Estas são as gerações de Shem: Sem era da idade de cem anos e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.E viveu Shem, depois que gerou a Arfaxade, quinhentos anos, e gerou filhos e filhas. Gênesis 11:10-11

Por tanto, Shem poderia ter assistido o funeral de Avraham, porque quando Avraham morre, Isaque tinha 108 anos, Jacó tinha 48, e Shem ou Melki-Tzedek, ou seja, Melech Tzadik o Rei Justo, viveu aproximadamente uns 30 anos mais que ele, totalizando 600 anos, ao 2156 depois de Adam.

CONCLUSÃO:

Shem é Sacerdote do Altíssimos por ter sido abençoado pelo seu pai Noach, e por habitar a Presença de YHWH em suas tendas. Alem de ter herdado a sabedoria e conhecimento do Eterno das mãos do seu próprio pai. E como Cohen (Sacerdote), e Moreh (Mestre) segundo a historia e a tradição hebreia, Avraham que já o conhecia (por ser Shem seu mestre pessoal), decide então lhe entregar o dizimo.

Assim que a Brit Chadashá (Pacto Renovado) se refere a ele como alguém eterno, isto é devido a que não se registra sua genealogia em forma especifica, e isto é um ato de mistério. O que faz uma figura possível de comparar com o Mashiach, e vemos claramente nas Escrituras, que efetivamente se sabe de Seu Nascimento e sua morte, não com o titulo de Cohen, Melki-Tzedek, senão com o nome de patriarca Shem.

O qual é muito fácil de deduzir e comprovar, somente que até agora o teriamos passado por alto.

Link do original: http://fazendoteshuva.blogspot.pt/2013/03/blog-post_704.html